Yom Hashoa 19 de abril 2012 nas de Israel - Jayme Fucs Bar

São 8:45 da manha quinta feira do dia 19 de abril de 2012, Yom Hashoa , Um dia de sol super agradável , apois um dia anterior de (Hamasim) os ventos quentes que chegam do deserto sempre anunciando em Israel ,que um dia depois algo vai acontecer .
Saio para mais um dia de trabalho , uma reunião numa casa de café na cidade de Rechovot! No Rádio se ouve os depoimentos e as reportagens de sobreviventes, cartas traduzidas jamais lidas em publico, visita de filhos de sobreviventes nos campos de extermínios que buscam entender o impossível de se compreender, em cada depoimento vem sempre a lembrança de uma única palavra " Lizkor" Lembre! Não esqueça!
A Vida aqui em Israel neste dia é acompanhada de pensamentos profundos que confunde o ritmo acelerado que temos com vida, as reuniões, os compromissos de trabalhos, mais neste dia a mensagem é fria e clara e direta "Liskor" ! Lembre! Não esqueça!
Estou em Rechovot, para "Um encontro importante!"
Realmente um encontro sem nenhum valor comparado a esse dia!
Os pensamentos não me deixa a concentrar no tema da reunião, penso nos tios . tias sobrinhos e sobrinhas que ficaram na Polônia e jamais conheci.
Penso na pequena Hana Fuks da cidade onde nasceram meus avos ,em Brzeziny perto de Lotz , que sua mala apareceu em frente aos meus olhos na minha unica e ultima visita a Polônia em Auschwitz .
São 9:55 Minutos já não consigo me concentrar na conversa, peço para me retirar uns momentos, fico no lado de fora compenetrado nos pensamentos.
10:00 Chega o toque da sirene são 2 minutos de eternidade!
Observo as pessoas, os carros parados imóveis como se o tempo tivesse parado neste momento, observo os olhares tristes das pessoas, fico imaginando o que elas estão pensando neste momento.
São 2 minutos de eternidade, a Sirene é um grito desesperador, um suplicio sufocante!
Penso se a palavra " Humanidade" tem sentido depois da Shoa!
Penso se esse mundo ainda tem alguma chance de sobreviver da bestialidade humana!
Penso nas crianças que foram arrancadas dos braços de suas mães pelos carrascos Nazistas!
Penso em como viver como ser humano com dignidade num mundo que deixou de ser digno depois da Shoa!
Penso no estado de Israel, e o ato de sua criação e a esperanças trazido a um povo totalmente dilacerado!
Penso como esse povo consequiu se erque das cinzas, e das chamas do inferno!
Penso na forma que voltaram os sobreviventes a terra de Sion.
Penso que Israel é uma nova Bereshit (Genesis ) para o povo Hebreu , um novo chamado "LechLechá" Isso quer dizer “Vá a si mesmo”, isso significa caminhar em direção à essência da vida, e não perder as esperança que ainda existe ao povo Judeu ao ser criado o estado de Israel.
São 10:02 minutos, a Sirene se silencia , as pessoas e os carros estão de novo em movimento,volto para a reunião, e nada mais simbolico me diz Yonatan o meu companheiro de reunião. " Aqui a Vida continua".

Judaísmo e Ecologia – Por Jayme Fucs Bar

Judaísmo e Ecologia – Por Jayme Fucs Bar Tza'ar baalei chayim é um termo usado hoje em Israel não somente entre rabinos ,mais também por muitas organizações ecológicas em suas campanhas de proteção ao animal e o meio ambiente. Esse termo antigo na cultura Judaica , que foi tirado da Torá que nos apresenta de forma muito sabia muitos "alertas" sobre esse importante tema. Consta no Talmud que o Criador , escolheu Moshê como líder do povo judeu observando a forma que ele tratava do rebanho de suas ovelhas , onde jamais abandonou seu rebanho ou permitiu que um único animal fosse abandonado e maltratado . Evitar o sofrimento dos animais, respeito ao meio ambiente , e o cuidado com a natureza faz parte integral do Judaísmo . Exemplo disso é como viveu os antigos Essênios em suas diversas comunidades, onde tinham uma grande preocupação em ser parte integral do meio ambiente, eram naturalistas, cooperativistas e acreditavam que a formula espiritual de se aproximar do Criador, seria na pratica e o respeito ao equilíbrio ecológico O Sábio do Talmud , nos observa que Adam e Eva foram vegetarianos, pois está escrito: "vegetais e frutas serão seu alimento" (Bereshit).e que o Criador somente permitiu carne a Nôach e seus descendentes após o Dilúvio . Esses sábios nos explicam que os seres humanos mesmo expulso do Eden ( o paraíso) , o Criador deu ao homem , ainda um nível espiritual bem mais elevado, da cadeia alimentar. O grande problema, que mais uma vez o ser humano não soube usar com dignidade esse livre arbítrio, essa " Dificil liberdade " perante aos outros homens e a natureza . O Dilúvio veio como forma do Criador tentar "concertar" o que estava errado e de certa forma nos dar uma nova chance de saber usar a nossas vidas com "sabedoria" e de respeitar a liberdade do outro . Os Sábios do Talmud nos afirma que apois ao Diluvio , os seres humanos, caíram de nível espiritual , se tornaram ligado à cadeia alimentar, como forma de saber se integrar como parte dela e não superior a ela . A humanidade parece que tinha descido em sua capacidade de influenciar o mundo animal através de ações, e assim foi necessário influenciar o mundo animal mais diretamente, ingerindo-os. Desta forma, a carne foi permitida a Nôach como parte do desvinculo de um ser mais elevado, de certa forma nos tornamos mais "animais" um desenvolução de nossa espiritualidade e uma elevação de nosso racionalismo materialista. O Interessante que mesmo com essa "permissão" de comer carne animal , depois do diluvio essa " liberdade " ainda estava condicionada a regras claras como: Não permitir caçar animal por esporte, se alguém vê um animal sofrendo é obrigação ajudar o animal. Não comer antes de alimentar os animais domésticos, Não causar sofrimento no animal em seu abate, Os animais devem descansar no sábado, Não abater um animal junto com seu filhote etc. Hoje em dia onde vivemos num mundo altamente racional e materializado ,existe uma interessante tendência de muitos judeus em Israel e no mundo a procurar da espiritualidade , muitos procuram essa espiritualidade, através da pratica da alimentação mais naturalista, como forma não somente de se " comer mais saudável" mais também de sentir um pouco do gosto de uma pratica de viver como Adam e Hava , "num mundo mais equilibrado espiritualmente ". Muitos dos Sábios Hebreus afirmavam que na chegada do Meshiach,os seres humanos retornarão ao Naturalismo de certa forma a idéia do Messiach é uma tentativa de voltar para o Eden, na qual tanto nos afastamos. Nesta grande espera do messiach das esperanças, dizia com muita devoção o sábio Yeshayahu Leibowitz (1994) "Ha meshiach Yavo U Yavo Aval kol Meshiach she Yavo U Meshiach Sheker". (O Messias vira ele Virá mais todo messias que chegar será um messias falso" )e ao perguntar ao Sábio Yeshayahu Leibowitz se não havia contradição em suas palavras ele dizia " Que o Messiach virá somente quando todos os seres Humanos possam evoluir para serem realmente livres." Devemos estar sempre atento que o ser humano é parte integral da "teia da vida", e não superior a ela , ao contrário somos totalmente dependente dela para a nossa sobrevivência. Somos todos inseparáveis desse elo com a natureza, que nos proporcionou o Criador .E cabe a nos seres humanos a saber usar com responsabilidade a nossa "Difícil liberdade" principalmente nestes novos tempos modernos, onde cuidar, educar e conservar a natureza é saber por em pratica a maior de todas as Mitzvot que é o amor ao próximo o Amor a Vida! "Quando o homem aprender a respeitar até o menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precisará ensiná-lo a amar seu semelhante." - Albert Schwweitzer ( Nobel da Paz – 1952)